حدثناه ، قلت : أراني حدثتك بحديث أنت أعلم به مني ، قال : لا تقل ذاك ، فليس من العلم ما لا يعرف ، إنما العلم ما عرف ، وتواطأت عليه الألسن . ابن وهب قال : قال مالك : لقد هلك سعيد بن المسيب ، ولم يترك كتابا ، ولا القاسم بن محمد ، ولا عروة ، ولا ابن شهاب ، قلت لابن شهاب وأنا أريد أن أخصمه : ما كنت تكتب ؟ قال : [ قلت ] : ولا تسأل أن يعاد عليك الحديث ؟ قال : لا . قال معمر : كان الزهري إذا ذكر علي بن الحسين ، قال : لم أر في أهل بيته أفضل منه . أيوب بن سويد : حدثنا يونس ، قال الزهري : إياك وغلول الكتب ، قلت : وما غلولها ؟ قال : حبسها . الأوزاعي ، عن سليمان بن حبيب ، عن عمر بن عبد العزيز قال : ما أتاك به الزهري عن غيره ، فشد يدك به ، وما أتاك به عن رأيه ، فانبذه . قال ابن المديني : دار علم الثقات على ستة ، فكان بالحجاز الزهري ، وعمرو بن دينار ، وبالبصرة قتادة ، ويحيى بن أبي كثير ، وبالكوفة أبو إسحاق والأعمش . داود بن المحبر ، عن مقاتل بن سليمان ، عن الزهري قال : كان ابن عباس يقول : خمس يورثن النسيان : أكل التفاح ، والبول في الماء الراكد ، والحجامة في القفا ، وإلقاء القملة في التراب ، وسؤر الفأرة ( 1 ) . قال محمد بن يحيى الذهلي : أبو حميد مولى مسافع ، عن أبي هريرة ، روى عنه الزهري حديث " لتنتقن كما ينتقى التمر " ( 2 ) .

--> ( 1 ) خبر موضوع ، داود بن المحبر البكراوي متروك ، وأكثر أحاديث كتاب العقل الذي صنفه موضوعات ، وشيخه مقاتل بن سليمان الخراساني البلخي كذبوه وهجروه . ( 2 ) أخرجه ابن ماجة ( 4038 ) في الفتن : باب شدة الزمان ، من طريق يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، عن أبي حميد مولى مسافع ، عن أبي هريرة بلفظ " لتنتقون كما ينتقى التمر من أغفاله ، فليذهبن خياركم ، وليبقين شراركم . . " وسنده ضعيف لضعف يونس في روايته عن الزهري ، وجهالة أبي حميد مولى مسافع .